|
Melkein kaikki vanhoja uskontoa koskevat kirjoitelmat ovat kristittyjen tekemiä ja laajimmat niistä on kirjoitettu jo useita satoja vuosia kristinuskon tulon jälkeen. Tärkein tiedon lähde on Vanhempaan Eddaan sisältyvät jumalia koskevat runot, jotka on kirjoitettu muistiin 1200-luvulla, sekä Snorri Sturlosonin runousoppia käsittelevä teos, joka on tehty vuoden 1220 vaiheilla. Se sisältää koko muinais-Norjan mytologian. Erilaisten havaintojen mukaan on todettu, ettei pohjoismainen uskonto kiinnostanut ollenkaan lähetyssaarnaajia. |


Kuvalähde: Hero Machine
|
Varhaisista lakiteksteistä ja 1100- ja 1200-lukujen historianteoksista saadaan myös tietoa pakanallisista tavoista. Joistain kuvista on myös saatu jonkinlainen kuva erilaisista rituaaleista ja seremonioista, kuvien tulkinnan vaikeudesta huolimatta. Paikannimet kertovat, että mikä Jumala oli siellä suosittu. Kristinuskoa edeltävä uskonto oli paljon suvaitsevampi kuin kristinusko. Siihen kuului monia Jumalia ja se omaksui uusiakin. Jumalat olivat monista yliluonnollisista olennoista tärkeimpiä ja heillä oli jokaisella oma roolinsa, jonka mukaan he vastasivat jostakin ihmiselämän tärkeästä puolesta. Ne käyttäytyivät ihmisten tavoin, elämällä esimerkiksi yhteisöissä ja jakautuivat kahteen perhekuntaan: aasoihin ja vaneihin. Aasojen perhe oli laajempi. Aasojen johtaja oli Odin, kaikkitietävä valtias, viisauden,
runouden ja taistelun Jumala. Hän oli erilainen kuin
muut jumalat - hän oli hurja, arvaamaton ja oli hankkinut
itselleen paljon merkillisiä kykyjä mystisillä ja yliluonnollisilla
toimillaan, jotka olivat saattaneet hänet kosketuksiin kuoleman kanssa.
Odin oli yksisilmäinen, koska oli antanut toisen silmänsä
pois saadakseen juoda viisauden lähteestä. Hänellä oli keihäs
aseenaan ja ratsasti kahdeksanjalkaisella Sleipner -hevosella.
Hänellä oli myös kaksi korppia Hugin ja Munin, mitkä ottivat
selvää kaikista maailmalla tapahtuvista asioista. Freija Odin Thor Teksti: Jesse Matikainen, Heikki Saksala,
Sami Salonen ja Kalle-Matti Toivonen |